-
译经史之考究，佛教教理开展史上之考察，以及内容之研究。本经之中心以十地品（经）成立为核心，般若经是属于最早成立的，所谓大乘佛教勃兴时代之初期，以如来名号晶、光明觉品、净行晶、十住晶、入法界品、性起晶、十...问明）、净行、菩萨十住（十住、十地、寿命、宝王） 、如来性起（如来出现） 、离世间、入法界诸品。同时八十华严中之十定品何以有数次的重译，特别十地品所译次数最多。依费长房、道宣等朱士行漠经录所载，于...
今津洪岳作
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21332864170.html
-
’通过识念而起现。故推起即“如来乙，如来即“性起”，也是“菩提心”（注七），后者是团机示现而为“缘起”，其实两者是一体两面的。“性起”是“缘起乙所可能成立的理论根据，而“缘起”是“性起”的发挥相，即... 二、海印三昧——“一真法界” “法界缘起”是以“性起”为根本，而这性体也就是“本源真心”，或者是“一心（真）法界”。这是“佛”根本智的境界，是主客一体的“真如心”所现的是宇宙万法之宇宙观。一切众生...
林炳文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293363931.html
-
三）修因契果生解分（解） a名号品——佛小相品………修生因果 b普贤菩萨行品——性起品……修显因果 （四）讬法进修成行分（行）离世间品………………成行因果 （五）依人入证成德分（证）………入...地品〉，其次〈十明品〉以下之各品，就中由〈佛不思议法品〉至〈宝王如来性起品〉的五品内容，是解说对于十地之因行，成为果法之不可思议的如来性起，表示因位之菩萨，进入等觉如来地之功德相状。若依菩萨之信行表示...
龟川教信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512741612.html
-
，《法华玄义》《法华文句》侧重于教理之阐释，《摩诃止观》侧重于观法之实践。天台实所以能长盛不衰，其生命力全在于教与观之统一。
台宗学人既理解了性具法门，全性起修，全修即性之圆顿义理，就必须从解起...此十乘观法，乃全性起修，全修即性之园顿妙观，乘此大乘，游于四方，直至道场者，大乘，譬十乘妙境。四方喻住、行、向、地四十位，道场，譬妙觉果海。总之，从因至果，皆不离此十乘观法也。...
张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175143231.html
-
。 一念三千的实相论通常被称之为“性具实相论”。性即法性，实性，理性，佛性。心性原是不二，心具、性具，其义为一。智者大师有论云：“无明痴惑，本是法性，以痴迷故，法性变做无明，起诸颠倒善不善...，圆满具足三千世间的一切善恶，染净诸法。 智者大师在《四念处》第四卷上说：“在一念眠中，无明心与法性合，起无量烦恼，寻此烦恼即得法性。……是一念无明心，有烦恼法，有智慧法。烦恼是恶尘、善尘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081154719.html
-
以佛性之真实才有华严性海之开显而起的哲学宇宙学世界观，是佛性之真实才有性海之推演，是故依于华藏世界而起的法界缘起观，实即正是依于佛性之真实而推演的华严性起哲学。故法界缘起说又即是佛性性起之学。 佛陀...华严经而开显的法界缘起观之哲学宇宙学知识体系，而有别于同为哲学宇宙学中小乘佛学的十二因缘论，及唯识宗的万法唯识之阿赖耶缘起，和大乘起信论的如来藏缘起，以及密宗的地水火风空识六大缘起。其差别之要点，在于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253160020.html
-
现象界的全体。心在迷时含三干法，对之执著不舍，心在悟时也含三干诸法，但对之并不起执，而视为方便，视为性德。心有染净迷悟的分别，但三千诸法不动丝毫。 一念三千是实践论，通常被称之为“性具实相论”。性即法性、理性、佛性，心性原是不二，“心具”、“性具”其义为一。智者大师有论云：“无明痴惑，本是法性，以痴迷故，法性变作无明，起诸颠倒善不善等……。”今当体诸颠倒即是法性，不一不异，虽颠倒起灭，如旋火轮，...
能 行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412960918.html
-
动机放在《菩萨本业经》，而将《十地经》配置于顶点，以说明菩萨因行的根本。又将《如来兴显经》的〈如来性起品〉置于后部，则是说明佛陀果德的代表。其前后所配置的诸品构成前半部。此外，置于后半的〈入法界品〉，...的领域，这也是华严教学中所指的法界缘起、性起的领域。 像这样，我根据《华严经》的构成，也包含华严教学在内，将被认为最重要的毘卢遮那佛、菩萨行，还有法界缘起提出来，以探讨其现代意义。 三、毘卢遮那佛...
邓舜日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101362536.html
-
节 华严圆教之思想义理139 一、 性起与缘起之关系140 二、 无尽法界缘起说142 三、 海印三昧说144 四、 三性同异义147 五、 缘起因门六义法151 六、 六相圆融义153 ... 表 3.2-1 十对法61 表 3.3-1 无尽缘起的体相用 68 表 4.3-1 化法四教之教法86 表 5.1-1 十如是132 表 5.2-1 性起与缘起之异义140 表 5.2-...
叶振兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111363432.html
-
缘起，和大乘起信论的如来藏缘起，以及密宗的地水火风空识六大缘起。其差别之要点，在于当各教义体系纷纷在缘起性空的佛学宇宙观之基本立场上发展其各自适义的缘起宇宙学解释系统时，华严哲学独能把握佛化世界重重...即正是依于佛性之真实而推演的华严性起哲学。故法界缘起说又即是佛性性起之学。 佛陀住世乃因一大事因缘而来，为令娑婆世界众生开示悟入佛化世界甚深微妙境界海，佛陀特于此世住于此土，并在其悟道之后的第一次...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214070869.html